发布时间：2019
首届济南扁鹊论坛今日启幕 医界众咖共掀“头脑风暴”
山东门头店招广告第六届中医科学大会及其子论坛——首届济南扁鹊论坛今日正式启幕。11月22日,来自世界各地的大会应邀嘉宾如期而至,向大会组委会报到。他们中既有叱咤国际医学领域的诺贝尔奖获得者、国际友人,也有国内重量级院士、国医大师,更有众多专门前来“取经”的医学工作者。他们齐聚济南,必将在泉城掀起一场关于医学、关于中医的“头脑风暴”。
对济南未来中医发展有何建议?他们印象中的扁鹊是怎样的?中医如何助力济南国际医疗康养名城建设……记者采访到部分与会嘉宾,来听听他们怎么说。
扁鹊是济南人,这是由历代多个古籍史册可以印证的。张华松表示,扁鹊里籍在卢邑(城址今济南市长清区归德街办卢城洼),原本是不成问题的。但问题就出在对《史记·扁鹊仓公列传》的两个关键地名的解读有分歧。司马迁在扁鹊传开宗明义,说:“扁鹊者,勃海郡郑人也。”汉代勃海郡并无“郑”,晋人徐广就大胆假设“鄭”为“鄚”字的误写,因为两个字的字体近似。此后人云亦云,都沿袭了徐广的谬说,认为扁鹊里籍为“勃海鄚县”,也就是今河北任邱。此外还有说法称“郑”在今河南境内,扁鹊是河南人。
虽然至今对扁鹊到底是哪里人一直争论不休,但张华松撰写的《扁鹊里籍卢邑说新证》一文,表达了自己的观点。他认为中古时期的湄湖,在上古时也称作勃海。中古湄湖在今长清齐河之间古济水两岸,因为它是卢地最重要的地理标志,故而扁鹊自称“勃海”人;“郑”在卢邑之南,今孝里东障一带。卢人扁鹊曾长期居家坐诊于此,故而自称“家在于郑”。金元时期的长清鹊里(今齐河仁里集)有可能是扁鹊故里的具体所在;北魏时就已存在的卢城东扁鹊墓,是扁鹊里籍在卢邑的一个力证。“以上观点还需要进一步论证和完善,但我相信这应该是迄今为止在扁鹊为‘勃海郑人’这一问题的最近乎历史事实的解释。”张华松说。
张华松说,扁鹊生活在距今两千多年前,是原始医学早期医学的集大成者。传说中的史前名医扁鹊,出自以鸟为图腾的东夷族,这是学术界的共识。
考古发掘资料证明,在古济水的东西两岸,也就是济右走廊和济左路桥上,各分布着一条高度发达的古文化带。医宗扁鹊和圣药阿胶的诞生,都是由深厚的古文化尤其是医药文化的土壤为前提。鹊里位于济左(西)陆桥上,郑位于济右(东)走廊上,都处在交通要道上。这对于扁鹊医学的形成和医术的提高,以及声名的扩大,都有重要意义。
在扁鹊遗风的荫蔽下,济南的中医药历史文化也源远流长,历史上名医辈出。济南的中药闻名天下,在宋代就已记录有几十种道地药材。比如鹊山之阳产半夏、章丘龙山的防风、药山的阳起石、长清马山的栝楼,平阴东阿镇的阿胶,都在闻名遐迩。所以济南药市会被称为是中国北方三大药市会之一。
“我对齐鲁大地还是很有感情的,来了也不止一次两次。”说着,杨力哼唱起了《红嫂》选段《我为亲人熬鸡汤》。在她看来,济南以及山东省其他各市都对中医药的发展作出了很大贡献。扁鹊论坛将会给中药医学的交流搭建一个平台,弘扬中医药文化。“在扁鹊的故乡开中医药论坛对我们是一种激励,要从这里开始,理直气壮地推广中医药学。”
杨力说,从医这么多年,通过“三根手指,一双眼睛”,通过“望、闻、问、切”悟出很多道理,总结了很多行医经验。她说,中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝,并且在传承实践中验证了其科学性。“中医和西医不是相互矛盾,而是各有所长,可以相互补充。”
经过多年的探索,杨力提出了“象数科学”理论。“天下万事万物都存在‘象’与‘非象’,‘象’是可以看得到的显性物质,‘非象’是看不到的,却又隐含存在的隐性物质。”杨力表示,看不到的部分可以运用“观象取义”和“运数取义”来预测,“扁鹊的望闻问切就是‘象数科学’最好的证明。”济南正在打造国际医疗康养名城,也在建立济南药谷,对此,杨力给出建议,“要利用好扁鹊这张中医名片,利用好他留下的宝贵医学经验。打造济南药谷也要把中药的研发和生产列为重点,推广中医的药食同源理论。”
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