发布时间：2019
洪雅“五月台会”大放光彩的民间艺术
四川门头店招广告每年农历五月二十七,对洪雅县来说非常重要。这一天,是当地举行“五月台会”的日子。这是全城同庆的民俗活动,每年参与民众达10万人,是当地影响力、感染力、关注面最大的民俗文化盛事。
“五月台会”又称为城隍庙会,是清代流传下来的民俗活动,内容非常丰富,集民间祈福祭祀、物资交易、手工艺品展销、民间艺术交流于一体。200余年来,在洪雅城乡广为流传,影响周边各地。
洪雅属大山区农业县,且山多地少,交通不便,阴雨天气多,病虫害频发,从而诞生了以祈福为主的地域文化活动——“五月台会“。起初,这是为了纪念洪雅城隍爷的生日而举办的民间祈福活动。据清嘉庆十八年(1813年)刊《洪雅县志》卷三《方舆志、礼俗》篇记载:“五月二十七,传城隍神诞、皆演剧、极为烦嚣”。“台会”之“台”是指抬阁或彩车,起初,是以大方桌或木床制作,用竹木及彩纸找扎场景,施以彩绘,由十来岁的孩子装扮成戏剧中的人物,随城隍巡游,供赶会民众欣赏。
在清代和民国时期,洪雅县城及止戈、东岳、花溪、柳江、高庙、三宝等乡镇,在春节、元宵、端午、中秋,都会举办各种形式的庙会、台会和灯会活动,其中洪雅“五月台会”享誉全川。洪雅“五月台会”经过200多年岁月的积淀、传承和演变,形成了持续时间长、参与人数多、物资交流活跃、表演活动丰富多样的大型民俗文化活动。
早期,“五月台会”分别由洪雅县城洪川镇及县内七八个乡镇先后举办,内容大体相同,形式各具特色。到二十世纪三四十年代起至五十年代初,逐步演化为每年农历五月二十七在洪川和止戈两镇定点定期举办。
新中国成立后,由于种种原因,这类民俗活动一度停办。1953年,该活动由于有深厚的群众基础,有广泛的群众影响力,满足了群众的精神文化需求,得以恢复。当地利用城隍庙会开展物资交流活动,由此,“五月台会”迎来“重生”,在政府支持下,分别在县城和止戈镇举办。
改革开放后,县级文物主管部门对止戈“五龙祠”古建筑群进行了修缮并加以保护,恢复城隍雕像,并在此基础上,修建了洪雅民俗台会博物馆。馆里有“台会渊源馆”“台会模型馆”“石雕馆”,展出各种民间造型艺术,原始而实用的衣食住行、家具、装饰、竹编、刺绣、雕塑、皮影、花灯、旱船、龙灯等。根据馆中文物记载,“壁山寺记载,每逢农历五月廿七日,商贾辐辏,货物云集自一日至十日方罢。”可知,“五月台会”不仅在凝聚人气、鼓舞人心方面有着独特作用,还成为展示洪雅文化的重要平台。
2004年12月,洪雅县被授予“四川省民间台会艺术之乡”称号;2008年12月,洪雅县得到“中国名间艺术之乡”的美称;2009年7月,省人民政府公布,洪雅“五月台会”(城隍庙会)列入第二批省级非物质文化遗产保护名录。至此,“五月台会”已成为洪雅县一张独具特色的民俗名片。
“‘五月台会’是洪雅山区农耕文明的遗存,展示了千百年这一片区域民众朴素的祈福思想,满足了民众的精神需求,是洪雅民众的精神支柱和精神家园。”据洪雅县相关部门负责人介绍,台会的主要内容随时代变迁,逐步完成由“敬神”向满足民间大众物质精神追求的转变,即由民间祈福祭祀活动,转化为重农祈丰、民众自娱、和睦乡邻、物质文化交流的民间文化活动。
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